{"id":441,"date":"2017-08-29T17:27:46","date_gmt":"2017-08-29T17:27:46","guid":{"rendered":"http:\/\/noti-america.com\/site\/venezuela\/?p=441"},"modified":"2017-08-29T17:27:46","modified_gmt":"2017-08-29T17:27:46","slug":"cuando-la-muerte-te-echa-mas-de-una-vaina-seria-con-el-tiempo-no-queda-ni-la-tumba-ni-la-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noti-america.com\/site\/venezuela\/2017\/08\/29\/cuando-la-muerte-te-echa-mas-de-una-vaina-seria-con-el-tiempo-no-queda-ni-la-tumba-ni-la-cruz\/","title":{"rendered":"Cuando la muerte te echa m\u00e1s de una vaina seria, con el tiempo no queda ni la tumba ni la cruz."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando la muerte te echa m\u00e1s de una vaina seria, con el tiempo no queda ni la tumba ni la cruz.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u201cEsta verdad es muy sencilla, hasta un chiquillo la sabe<\/em>
\nSi en tu vida no hubo ritmo, en tu muerte no habr\u00e1 clave\u201d. <\/em><\/p>\n

Canci\u00f3n \u201cVida\u201d Autor: Rub\u00e9n Blades<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

La caravana avanza con lentitud por la Av. Bol\u00edvar de Charallave, un pueblo tuyero de cuatro calles con pretensi\u00f3n de avenidas. Son las tres de la tarde de un d\u00eda cualquiera. En las bocacalles se han apostado vigilantes de tr\u00e1nsito, espont\u00e1neos, que detienen el paso vehicular. Como en una pel\u00edcula del Lejano Oeste, los transe\u00fantes evitan el contacto visual con los motorizados que toman el control de la vialidad. Algunos comerciantes prefieren cerrar las puertas de sus negocios.<\/p>\n

De pronto se detiene el cortejo. Los ocho hombres que cargan el ata\u00fad lo elevan, como quien entrega una ofrenda. Por debajo, en una acrobacia bien medida, un joven hace un c\u00edrculo con su moto. Sale y es sustituido por otro compa\u00f1ero que repite la acci\u00f3n. Despejan \u00e9l \u00e1rea, bajan la urna hasta el suelo, all\u00ed la ba\u00f1an con ron y an\u00eds, como queriendo brindar al muerto, y contin\u00faa la procesi\u00f3n. La mayor\u00eda de los motociclistas llevan acompa\u00f1antes, algunas son mujeres vestidas con lycras ajustadas\u00a0 fosforescentes, que tienen a su cargo el cuidado de los tragos y las botellas. Los curiosos de siempre, se mantienen embelesados con la escena, y los previsivos pasan de largo porque saben, que con cierta frecuencia, los entierros de malandros terminan con balas perdidas.<\/p>\n

La tradici\u00f3n funeraria se inici\u00f3 hace 50.000 a\u00f1os en Asia occidental, con el Neanderthal. En el Antiguo Egipto, los faraones al morir eran enterrados con su s\u00e9quito (aun vivos), p\u00e9sima costumbre que, por fortuna, para los ministros de los gabinetes presidenciales, ha pasado de moda. He visto funerales de presidentes, reyes, papas y artistas.\u00a0 No vi las exequias de Fidel Alejandro Castro Ruz, me bast\u00f3 con saber que se hab\u00eda muerto. Haciendo zapping<\/em> durante los actos protocolares del entierro de Hugo Ch\u00e1vez, pude ver c\u00f3mo se jug\u00f3 hasta el cansancio con la emotividad de la gente. A su \u201cComandante Eterno\u201d, al \u201cGal\u00e1ctico\u201d, lo pasearon por las calles de Caracas, cual Sardina de Naiguat\u00e1.<\/p>\n

En el ritual de los velorios de los venezolanos, hasta el mejor portado ha obviado, alguna vez, el Manual de Carre\u00f1o. En las funerarias puede apreciarse una fauna variopinta: El mejor amigo del difunto, consolando a la viuda apesadumbrada, mientras frota el rostro de la mujer contra su pecho. La adolescente con mano de celular. La t\u00eda que despu\u00e9s de llorar, se atrinchera en el \u00e1rea de servicio de cocina, haci\u00e9ndose amiga de los mesoneros; para garantizar que su marido e hijos beban y coman a gusto. La contable de las coronas. Nunca falta una viejita empe\u00f1ada en salvar el alma del interfecto a punta de oraciones, que s\u00f3lo conoce ella, y deja al resto de la concurrencia m\u00e1s perdida que el aceite y la Harina Pan en supermercado venezolano. Ni qu\u00e9 decir del arrocero f\u00fanebre: bebe, come y ofrece sus respetos, se acerca cariacontecido y tambaleante al f\u00e9retro, desesperando a los deudos por la inminente ca\u00edda sobre las coronas.<\/p>\n

No falta el \u00e1rea de los contadores de chistes, y, dependiendo del nivel social, se har\u00e1 m\u00e1s o menos visible el licor. Corre libre, en los entierros \u201cde mi pobre gente pobre\u201d, que son un \u201cderroche de sentimiento\u201d, como dir\u00eda el gran Tite Curet Alonso. En el Cementerio del Este, donde priva la circunspecci\u00f3n y el comedimiento, r\u00edase usted de Chicago durante la Ley Seca. Hasta el t\u00edo m\u00e1s serio muta en un Lucky Luciano tropical, brindando escoc\u00e9s bajo cuerdas.<\/p>\n

Velorio que se respete viene con sorpresa, seg\u00fan las caracter\u00edsticas del difunto, puede ser desde la llegada del \u201csegundo frente\u201d con todo y prole paralela, hasta tiros. Desmayos, ca\u00eddas estrepitosas, peleas, ebrios que se confunden de capilla velatoria, m\u00fasica en vivo para todos los gustos (barroca, salsa, rancheras, golpes de tambor).<\/p>\n

Antes de morir, Liboria, una vecina de La Sabana, un pueblo del Estado Vargas, pidi\u00f3 a sus hijos que en el primer aniversario de su muerte no hicieran funeral, ni lloraran, que deb\u00edan celebrar con un toque de tambor. Pas\u00f3 el a\u00f1o y se hicieron los preparativos para complacer el deseo de la madre ausente. Un d\u00eda antes, muri\u00f3 el Dr. Blas, una especie de hijo ilustre del pueblo.<\/p>\n

En la madrugada, los vecinos mostraron su respeto, asistieron tristes y compungidos al velorio. Una se\u00f1ora llev\u00f3 una cobija, entre llanto, rosario y caf\u00e9; en la sala en donde reposaba el finado, dorm\u00eda a ratos, sentada en una silla. Por esa casa pas\u00f3 todo el pueblo, teniendo en cuenta que se trataba de un personaje querido y por qui\u00e9n sent\u00edan aut\u00e9ntico orgullo. Al d\u00eda siguiente esa misma gente, a\u00fan adolorida, se congreg\u00f3 en la casa de Liboria para acompa\u00f1ar a sus hijos en el baile de tambor.<\/p>\n

Pero m\u00e1s all\u00e1 de lo anecd\u00f3tico de la muerte, de la partida del ser querido, est\u00e1 el otro dolor que ella produce, la cada vez mayor dificultad de afrontar los gastos mortuorios. Hasta hace algunos a\u00f1os, las personas de escasos recursos ten\u00edan la oportunidad de dar sepultura a sus muertos. Hab\u00eda funerarias para todos los gustos y precios. Desde las de medio pelo, sin aire acondicionado y que s\u00f3lo ofrec\u00edan caf\u00e9, manzanilla y consom\u00e9 con galletas; hasta las Monumentales, verdaderos Parques Tem\u00e1ticos del Servicio F\u00fanebre.<\/p>\n

En la Venezuela de hoy, la muerte constituye una cosa m\u00e1s que seria. \u00a0De acuerdo con Luis Mora, director de la C\u00e1mara Nacional de empresas funerarias, cementerios, compa\u00f1\u00edas de cremaci\u00f3n y afines entre 2015 y 2016, los costos de los servicios funerarios aumentaron 100%.<\/p>\n

Los altos costos del aluminio, materia prima para la construcci\u00f3n de los ata\u00fades, a pesar de que ha sido solventado con las urnas de madera, han afectado al sector funerario. Igualmente, los materiales que se utilizan para la preservaci\u00f3n de los cuerpos. A lo anterior se agrega el problema de inseguridad.<\/p>\n

Seg\u00fan rese\u00f1a el diario El Universal, en la Morgue de Bello Monte se acumulan los cad\u00e1veres por falta de dinero para enterrarlos. Los servicios funerarios est\u00e1n entre los 650 mil y el 1 mill\u00f3n 600 mil bol\u00edvares, a esto hay que agregar el precio de la fosa en el cementerio. En los cementerios de El Junquito y Ant\u00edmano propiedad de la alcald\u00eda, las parcelas tendr\u00edan precios a partir de los 450 mil bol\u00edvares. Las parcelas en el Cementerio del Este, a principio del presente a\u00f1o, ten\u00edan un precio inicial de 900 mil bol\u00edvares, en el Cementerio General del Sur no quedan espacios libres en el \u00e1rea central. S\u00f3lo pueden acceder al cerro. No hay garant\u00eda de que una vez enterrados, los restos mortales puedan descansar en la paz del sepulcro; la profanaci\u00f3n de las tumbas es constante, ante la apat\u00eda y desinter\u00e9s de las autoridades por resolver el problema. Para los que optan por la cremaci\u00f3n, no todos los cementerios ofrecen el servicio, el de La Guarita cobra entre Bs 582.400 y Bs 611.520 dependiendo del tipo de contrataci\u00f3n que realice el cliente.<\/p>\n

Aceptar resignados la llegada de La Parca, no es tarea sencilla. Dicho a la manera de Woody Allen: \u201cNo es que tenga miedo a morirme, es tan s\u00f3lo que no quiero estar aqu\u00ed cuando suceda\u201d. Al final, cuando estamos solos ante la muerte, queda la forma como llevamos nuestra existencia. La Dama Fr\u00eda no discrimina, pobres o ricos, poderosos o d\u00e9biles, l\u00edderes o seguidores; despu\u00e9s de muertos nadie garantiza el pasaje al Cielo, ni la reencarnaci\u00f3n en un ser superior. Pero en tiempos del Socialismo del siglo XXI, despu\u00e9s de muerto, no habr\u00e1 descanso, cuando la familia queda encadenada a una deuda impagable.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Mercedes Lanza Avil\u00e9s<\/strong><\/p>\n

mj_lanza@yahoo.com<\/strong><\/p>\n

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