{"id":3730,"date":"2020-12-03T10:54:57","date_gmt":"2020-12-03T10:54:57","guid":{"rendered":"https:\/\/noti-america.com\/site\/espana\/2020\/12\/03\/la-contribucion-de-las-religiones-ante-los-retos-planteados-por-la-covid-19\/"},"modified":"2020-12-03T10:54:57","modified_gmt":"2020-12-03T10:54:57","slug":"la-contribucion-de-las-religiones-ante-los-retos-planteados-por-la-covid-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noti-america.com\/site\/espana\/2020\/12\/03\/la-contribucion-de-las-religiones-ante-los-retos-planteados-por-la-covid-19\/","title":{"rendered":"La contribuci\u00f3n de las religiones ante los retos planteados por la COVID-19"},"content":{"rendered":"

NOTI-AMERICA.COM ESPANA<\/p>\n

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La contribuci\u00f3n de las religiones ante los retos planteados por la COVID-19<\/h1>\n
La Fundaci\u00f3n para la Cultura Isl\u00e1mica y la Tolerancia Religiosa ha llevado a cabo junto a la Universidad Complutense de Madrid un nuevo seminario sobre c\u00f3mo han respondido las religiones a la pandemia<\/div>\n
Diego Urteaga<\/a><\/div>\n
atalayar.com<\/div>\n<\/div>\n
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\"Atalayar_Jornadas<\/div>\n
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Fundaci\u00f3n for Islamic Culture and Religious Tolerance <\/strong>\u00a0– \u00a0 Jornadas \u00abLa contribuci\u00f3n de las religiones ante los retos planteados por la Covid-19\u00bb<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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La pandemia de la COVID-19 ha tenido un gran impacto en la forma de vivir de nuestras sociedades. Las enfermedades, la mortalidad o el empeoramiento de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica del \u00e1mbito p\u00fablico y privado, han provocado cambios en los\u00a0comportamientos de las personas en general y, en particular, de su relaci\u00f3n con las creencias religiosas. En este sentido, desde la Fundaci\u00f3n for Islamic Culture and Religious Tolerance (FICRT) ha desarrollado este seminario en el que se ha tratado de arrojar luz a a la forma en la que las diferentes religiones han respondido a los retos planteados por la emergencia sanitaria del COVID-19<\/strong>.<\/p>\n

El evento, que ha tenido lugar de forma telem\u00e1tica, ha contado con la presencia de cuatro expertos acad\u00e9micos de diferentes centros<\/strong>, todos ellos con amplia experiencia en la \u00e1mbito del estudio de las religiones. Los ponentes han sido: la doctora en Filolog\u00eda \u00c1rabe por la Universidad de Salamanca, Pilar Garrido Clemente;\u00a0el doctor en Filolog\u00eda Hebrea por la Universidad Complutense de Madrid\u00a0y licenciado en Filosof\u00eda, Francisco Javier Fern\u00e1ndez Vallina; la doctora en Filolog\u00eda \u00c1rabe por la Universidad de Sevilla, Delfina Serrano Ruano; y, por \u00faltimo, el doctor en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid, Fernando Am\u00e9rigo Cuervo-Arango.<\/p>\n

\"Atalayar_Pilar
Dra. Pilar Garrido Clemente<\/figcaption><\/figure>\n

En primer lugar, la Dra. Pilar Garrido, ha enmarcado su presentaci\u00f3n bajo el t\u00edtulo \u00abDesde la pandemia a la palabra\u00bb, y ha hecho referencia a la relaci\u00f3n que existe entre el ser humano, la palabra y la creencia. Ha planteado como a trav\u00e9s de la palabra escrita se establece la b\u00fasqueda de sentido, indicando que \u00ablas palabras tejen historias\u00bb. La profesora tambi\u00e9n ha dejado dos claves en relaci\u00f3n con la pandemia que vivimos. La primera es que una de las cosas que m\u00e1s se ha puesto de manifiesto en aquellos que han sufrido la enfermedad es, precisamente, el de la incomunicaci\u00f3n, la imposibilidad de contar con la palabra y el di\u00e1logo<\/strong>. La segunda, tiene que ver con el consumo de series a trav\u00e9s de las diferentes plataformas, algo que evidencia la necesidad del ser humano de que le cuenten historias.<\/p>\n

\"Atalayar_Francisco
Dr.\u00a0Francisco Javier Fern\u00e1ndez Vallina<\/figcaption><\/figure>\n

Posteriormente, el Dr. Francisco Javier Fern\u00e1ndez, ha incidido en la relaci\u00f3n entre \u00abLa pandemia,\u00a0la conciencia y la \u00e9tica\u00bb en la actualidad. Ha mostrado durante su intervenci\u00f3n que a d\u00eda de hoy, la espacio espiritual sigue ocupando un espacio importante en el ser humano, incluso en aquellos que no manifiestan predilecci\u00f3n por una creencia religiosa en particular. El doctor ha planteado que la pandemia ha impulsado la solidaridad en nuestras sociedades<\/strong> y que eso, se\u00f1ala, implica que a\u00fan la \u00e9tica est\u00e1 presente en unas sociedades muy mercantilizadas.<\/p>\n

\"Atalayar_Delfina
Dr.\u00a0Delfina Serrano Ruano<\/figcaption><\/figure>\n

A continuaci\u00f3n, la Dra. Delfina Serrano, ha profundizado en las iniciativas que se han llevado a cabo desde el Islam para afrontar la crisis sanitaria. En un primer punto, ha demostrado hist\u00f3ricamente que esta no es la primera vez que el Islam ha de hacer frente a una pandemia que dificulte el cumplimiento de la doctrina isl\u00e1mica \u2013 la oraci\u00f3n de los viernes, el fin del Ramad\u00e1n o la peregrinaci\u00f3n a la Meca \u2013, y que, por tanto, la situaci\u00f3n que ha tenido que afrontar no es novedosa. En esa direcci\u00f3n, ha apuntado como desde el \u00e1mbito de las autoridades jur\u00eddico-religiosas se ha hecho una gran labor de argumentaci\u00f3n de por qu\u00e9 deb\u00edan cumplirse las medidas adoptadas por la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud y el resto de autoridades sanitarias<\/strong>. Finalizaba incidiendo en que no se puede decir, a la vista de los hechos, que exista un conflicto entre el Islam y la medicina moderna.<\/p>\n

\"Atalayar_Fernando
Dr.\u00a0Fernando Am\u00e9rigo Cuervo-Arango<\/figcaption><\/figure>\n

Por \u00faltimo, el Dr. Fernando Am\u00e9rigo, se ha centrado en el \u00e1mbito espa\u00f1ol para dar una visi\u00f3n nacional de c\u00f3mo las religiones se han comportado tras los dos Estados de Alarma que han sido aprobados por el Gobierno y el Congreso. Ha hecho un repaso de las leyes que pueden afectar a la libertad religiosa, haciendo especial hincapi\u00e9 en que ante situaciones extremas, la pr\u00e1ctica del culto puede verse limitada por motivos de seguridad, salud o movilidad<\/strong>. Es, precisamente, el motivo sanitario el que ha impedido que el culto se haya practicado con total normalidad en los \u00faltimos meses, algo que desde las principales creencias presentes en nuestro pa\u00eds se ha respetado de una forma absolutamente mayoritaria. Desde las propias organizaciones religiosas se ha instado a los fieles a cumplir con las medidas sanitarias \u2013 principalmente reducciones de aforo y distanciamiento \u2013, sin que haya habido apenas protestas por las limitaciones.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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