{"id":6570,"date":"2019-11-23T21:53:18","date_gmt":"2019-11-23T21:53:18","guid":{"rendered":"http:\/\/noti-america.com\/site\/ecuador\/?p=6570"},"modified":"2019-11-23T21:53:18","modified_gmt":"2019-11-23T21:53:18","slug":"que-pasa-si-casi-todo-lo-que-creiamos-saber-sobre-la-pobreza-estaba-mal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noti-america.com\/site\/ecuador\/2019\/11\/23\/que-pasa-si-casi-todo-lo-que-creiamos-saber-sobre-la-pobreza-estaba-mal\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 pasa si casi todo lo que cre\u00edamos saber sobre la pobreza estaba mal?"},"content":{"rendered":"

REDACCI\u00d3N NOTI AM\u00c9RICA\u00a0 (ECUADOR) Por. Martin Burt<\/span>\u00a0,\u00a0<\/span>CEO, Fundaci\u00f3n Paraguaya<\/span><\/p>\n

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A continuaci\u00f3n se muestra un extracto de<\/span><\/i>\u00a0\u00bfQui\u00e9n posee la pobreza\u00a0de Martin Burt<\/i>\u00a0?,\u00a0<\/span>una memoria sobre su trabajo para erradicar la pobreza multidimensional a trav\u00e9s de su\u00a0<\/span><\/i>iniciativa\u00a0<\/i><\/span>Luz de parada de la pobreza<\/span><\/i>\u00a0.\u00a0El libro fue publicado por Red Press el 3 de septiembre de 2019.<\/span><\/i><\/i><\/p>\n<\/div>\n

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\u00bfQu\u00e9 pasa si casi todo lo que cre\u00edamos saber sobre la pobreza estaba mal?\u00a0\u00bfQu\u00e9 pasa si las legiones de formuladores de pol\u00edticas, cient\u00edficos sociales, economistas, trabajadores humanitarios, organizaciones ben\u00e9ficas y ONG que marchan por todo el mundo han estado utilizando la estrategia y las t\u00e1cticas equivocadas para librar la guerra contra la pobreza?<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Con la mejor de las intenciones, hemos estado tratando de ayudar a las personas pobres a ascender de la pobreza en nombre de la justicia social y econ\u00f3mica.\u00a0Pero, \u00bfy si hubi\u00e9ramos estado, por as\u00ed decirlo, inclinando la escalera equivocada en la pared equivocada?\u00a0\u00bfY qu\u00e9 pasa si estar equivocado sobre el problema de la pobreza es lo \u00fanico que se interpone en el camino para encontrar la soluci\u00f3n?<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Por supuesto, esta no ser\u00eda la primera vez que la sociedad trabajaba bajo supuestos que luego demostraron estar equivocados.\u00a0Recordemos un momento en que los educadores cre\u00edan que el castigo corporal \u00abcurar\u00eda\u00bb a los estudiantes zurdos, mucho antes de que entendi\u00e9ramos que la mano se determina\u00a0<\/span>en el \u00fatero<\/span><\/i>\u00a0.\u00a0Los m\u00e9dicos en el pasado cre\u00edan que la tuberculosis era transmitida por vampiros (y que el aire seco en cuevas, desiertos o monta\u00f1as era una cura potente) antes de que los cient\u00edficos determinaran que es causada por bacterias y, por lo tanto, se trata mejor con antibi\u00f3ticos.\u00a0Antes de Cop\u00e9rnico y Galileo, los cient\u00edficos cre\u00edan que el sol giraba alrededor de la tierra.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\u00abSin duda, si vamos a tomarnos en serio el negocio de reducir la pobreza mundial, entonces tenemos que comenzar por acordar lo que queremos decir con el t\u00e9rmino, \u00bfverdad?<\/span><\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Nuestros puntos de vista sobre la pobreza tampoco han sido inmunes a debates y revisiones similares.\u00a0Buscando justificar la brecha persistente entre pa\u00edses ricos y pa\u00edses pobres, los te\u00f3ricos a lo largo de los a\u00f1os han ofrecido explicaciones que van desde lo cultural a lo geogr\u00e1fico, y casi todo lo dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Los marxistas ven la pobreza como el resultado inevitable de la distribuci\u00f3n desigual de los medios para producir riqueza en una sociedad.\u00a0El capitalismo fue creado para organizar la producci\u00f3n en la creencia de que el inter\u00e9s propio ilustrado y la l\u00f3gica del mercado crean riqueza para todos;\u00a0depend\u00eda de una cierta medida de desigualdad de riqueza para promover el esp\u00edritu emprendedor y el comportamiento de toma de riesgos necesarios para crear m\u00e1s empleos y m\u00e1s riqueza (y en la opini\u00f3n de que los programas gubernamentales para reducir la desigualdad solo se interpusieron).\u00a0De hecho, solo en los \u00faltimos a\u00f1os comenzamos a desafiar la ortodoxia de la desigualdad como condici\u00f3n previa necesaria para el crecimiento.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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En otros lugares, la Biblia nos asegura que los pobres siempre estar\u00e1n con nosotros, y la \u00e9tica de trabajo protestante nos recuerda que los pobres solo tienen la culpa, ya que la riqueza (el signo externo de la bendici\u00f3n de Dios) se logra al superar lo personal, moral, intelectual o d\u00e9ficit espirituales. Y si nuestro arduo trabajo significa que merecemos nuestra riqueza, lo contrario tambi\u00e9n debe ser cierto: merecemos nuestra pobreza cuando suceda.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Si bien estas visiones del mundo ofrecen narrativas competitivas sobre por qu\u00e9 hay pobreza, guardan un extra\u00f1o silencio sobre la cuesti\u00f3n de qu\u00e9 es realmente la pobreza, como si, tal vez, debi\u00e9ramos inferir la definici\u00f3n del contexto.\u00a0Pero seguramente si vamos a tomarnos en serio el negocio de reducir la pobreza global, entonces tenemos que comenzar por acordar lo que queremos decir con el t\u00e9rmino, \u00bfverdad?\u00a0Aqu\u00ed tambi\u00e9n somos testigos de la evoluci\u00f3n de la comprensi\u00f3n humana a lo largo del tiempo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\u00abEn resumen: la forma en que definimos la pobreza hace que sea demasiado complejo de resolver\u00bb.<\/span><\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n

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En nuestros primeros intentos de definir la pobreza, tomamos las respuestas m\u00e1s directas.\u00a0La pobreza debe ser la falta de dinero: la falta de ingresos y la falta de ingresos (consumo). La pobreza es lo opuesto a las ganancias, la riqueza y la acumulaci\u00f3n: todas las cosas que la sociedad valora como inherentemente buenas.\u00a0Armados con esta comprensi\u00f3n, nuestra soluci\u00f3n fue arrojar dinero al problema, en forma de limosnas, transferencias de efectivo condicionadas y (m\u00e1s tortuoso) econom\u00eda por goteo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Cuando nuestro progreso en la reducci\u00f3n de la pobreza mundial lleg\u00f3 a una meseta, volvimos a los primeros principios.\u00a0Algunos convirtieron la pobreza de un problema en una oportunidad;\u00a0atestigua que las mujeres pobres de Bangladesh y M\u00e9xico se rebautizaron como ‘microempresarios’ y ofrecieron micropr\u00e9stamos para hacer crecer sus industrias artesanales y as\u00ed aumentar sus ingresos.\u00a0Para aquellos que juegan con el motor del crecimiento econ\u00f3mico, esta fue una actualizaci\u00f3n emocionante dise\u00f1ada para aprovechar la energ\u00eda potencial de las personas pobres, liberar el poder de las peque\u00f1as empresas y empoderar a las mujeres como agentes econ\u00f3micos, d\u00e1ndoles las habilidades, incentivos y motivaci\u00f3n que carec\u00eda de ganar suficiente dinero para vivir bien.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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A\u00fan otros miraron m\u00e1s all\u00e1 de la cuesti\u00f3n del efectivo para reimaginar la pobreza como una bestia de muchas caras.\u00a0Comenzamos a hablar de ‘pobreza multidimensional’, que abarcaba la falta de voz, acceso, igualdad, seguridad, salud, saneamiento, educaci\u00f3n, infraestructura, representaci\u00f3n pol\u00edtica y mucho m\u00e1s.\u00a0Sin embargo, si bien este nuevo marco multidimensional represent\u00f3 una amplia gama de factores sociales, estructurales y pol\u00edticos que crearon y mantuvieron la pobreza, el ingreso segu\u00eda siendo el primero de la lista.\u00a0Los ingresos fueron, simplemente, vistos como una clave que desbloque\u00f3 autom\u00e1ticamente las mejoras de bienestar en todos los \u00e1mbitos.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Sin embargo, nuestra definici\u00f3n actual de pobreza multidimensional viene precargada con dos consecuencias inquietantes.\u00a0Estas consecuencias configuran nuestra comprensi\u00f3n de las causas de la pobreza y, como resultado, lo que podemos hacer al respecto.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Para comprender el primero de ellos, consideremos los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), elaborados por las Naciones Unidas (ONU).\u00a0El objetivo principal es \u00abSin pobreza\u00bb (en gran medida definido en t\u00e9rminos de ingresos y acceso a recursos), y otros 16 objetivos consideran el hambre;\u00a0salud;\u00a0educaci\u00f3n;\u00a0desigualdad de g\u00e9nero;\u00a0agua y sanitizaci\u00f3n;\u00a0energ\u00eda limpia y asequible;\u00a0trabajo y crecimiento econ\u00f3mico;\u00a0industria, innovaci\u00f3n e infraestructura;\u00a0ciudades sostenibles;\u00a0consumo responsable y producci\u00f3n;\u00a0cambio clim\u00e1tico y degradaci\u00f3n ambiental;\u00a0y paz y justicia.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\u00abHay poco espacio dentro del paradigma actual para que una persona pobre tenga alguna agencia sobre la mayor\u00eda de los factores que crean su pobreza\u00bb.<\/span><\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n

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No hay nada inherentemente malo en hacer que todos en el sector del desarrollo trabajen desde la misma definici\u00f3n y hacia los mismos objetivos.\u00a0Es la forma en que se formulan los ODS lo que crea el problema.\u00a0Esto se debe a que cuando la pobreza de una persona est\u00e1 parcial o totalmente sujeta a fuerzas m\u00e1s all\u00e1 de su control, negamos la eficacia de cualquier esfuerzo individual para superar esa pobreza.\u00a0Si viviera en la pobreza, podr\u00eda aumentar mis ingresos, pero no tengo influencia sobre los factores estructurales que mitigan mi capacidad de mejorar mi vida y mis medios de vida, como las distorsiones del comercio en los mercados agr\u00edcolas mundiales, la capacidad de recuperaci\u00f3n de mi pa\u00eds ante el clima. eventos y respeto al estado de derecho, o si el Ministerio de Salud proporciona fondos adecuados para mi hospital local.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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En resumen: la forma en que definimos la pobreza hace que sea demasiado complejo de resolver.\u00a0Si bien hace tiempo que abandonamos la idea de que la pobreza de una persona es su culpa (porque son demasiado incultos, flojos o ap\u00e1ticos para mantenerse), hay poco espacio dentro del paradigma actual para que una persona pobre tenga alguna agencia sobre la mayor parte de Los factores que crean su pobreza.\u00a0Es muy grande.\u00a0Demasiado dif\u00edcil de influenciar.\u00a0Fuera de sus manos.\u00a0La confianza en los proveedores de soluciones externas est\u00e1 integrada, por dise\u00f1o.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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La segunda consecuencia inquietante de la definici\u00f3n actual de pobreza multidimensional es que hace que las soluciones unidimensionales actuales de las organizaciones de desarrollo queden obsoletas.\u00a0Las organizaciones de desarrollo, por naturaleza, generalmente se centran en uno o dos temas;\u00a0a pesar de reconocer que hay muchas piezas entrelazadas en el rompecabezas, solo trabajamos en una de ellas, dejando el resto a otra persona.\u00a0Cavamos pozos y construimos puentes.\u00a0Repartimos zapatos.\u00a0Entrenamos periodistas.\u00a0Administramos vacunas.\u00a0Ayudamos a los agricultores a producir cosechas m\u00e1s grandes sin preocuparse de si pueden llevar sus cultivos al mercado.\u00a0Empoderamos a las mujeres sin traer a los hombres a lo largo del viaje hacia una sociedad m\u00e1s igualitaria de g\u00e9nero.\u00a0Trabajamos para reducir la mortalidad infantil, pero dejamos la construcci\u00f3n de escuelas a otra persona.\u00a0Podr\u00edamos ganar la batalla, pero nunca ganaremos la guerra.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\u201cLa pobreza ya no es solo un problema ‘all\u00e1’: las brechas de riqueza est\u00e1n aumentando en los Estados Unidos de Am\u00e9rica, Canad\u00e1, Francia, Suecia y Alemania (entre otros), y nos hemos visto obligados a acu\u00f1ar nuevos t\u00e9rminos como ‘trabajadores pobres’ \u00ab.<\/span><\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Imagen: REUTERS \/ Max Whittaker<\/span><\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n
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Al mismo tiempo, nadie puede dudar de que la pobreza, como sea que la definamos, la midamos y la abordemos, es una amenaza creciente para las instituciones existentes y la causa de mucho sufrimiento innecesario en el mundo.\u00a0La pobreza, abyecta y de otro tipo, tambi\u00e9n se manifiesta como niveles crecientes de descontento electoral a gran escala y disturbios civiles cuando no se puede confiar en que el estado brinde servicios b\u00e1sicos y \/ o genere un amplio crecimiento econ\u00f3mico.\u00a0Y la pobreza ya no es solo un problema ‘all\u00e1’: las brechas de riqueza est\u00e1n aumentando en los Estados Unidos de Am\u00e9rica, Canad\u00e1, Francia, Suecia y Alemania (entre otros), y nos hemos visto obligados a acu\u00f1ar nuevos t\u00e9rminos ( como ‘trabajar pobre’) para hacer frente a la cruda realidad de que, para un n\u00famero cada vez mayor de personas, tener un trabajo no siempre es suficiente para poner comida en la mesa.\u00a0Igualmente,<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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El acceso barato a Internet hace que sea m\u00e1s f\u00e1cil que nunca para los inmigrantes pobres mirar las vidas de aquellos m\u00e1s afortunados que ellos y vislumbrar la promesa de un nivel de vida m\u00e1s alto.\u00a0Adem\u00e1s, los viajes econ\u00f3micos a nivel mundial significan que no necesitan pasar toda su vida afuera, mirando hacia adentro. El final del arco iris, con su prometida olla de oro, nunca ha estado tan cerca.\u00a0Tambi\u00e9n cada vez m\u00e1s, los migrantes pobres son viajeros expertos en tecnolog\u00eda, armados con potentes herramientas como tel\u00e9fonos inteligentes y Facebook.\u00a0De hecho, muchas organizaciones que ayudan a los refugiados a menudo informan que la primera pregunta que hacen los migrantes al cruzar una frontera es: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es la contrase\u00f1a de Wi-Fi?\u00bb<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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En este contexto, ofrezco una pregunta enga\u00f1osamente simple: \u00bfa\u00a0<\/span>qui\u00e9n pertenece la pobreza?\u00a0<\/span><\/i>Ciertamente no es una idea que hayamos articulado antes, aunque, si reexamina el pensamiento y la pr\u00e1ctica del desarrollo a trav\u00e9s de la lente de esta pregunta sorprendente, podr\u00eda concluir que tuvimos sentimientos bastante fuertes sobre el tema todo el tiempo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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El discurso global sobre la pobreza, hasta la fecha, se ha preocupado por la pregunta:\u00a0<\/span>\u00bfqu\u00e9 es la pobreza?\u00a0<\/span><\/i>Esto parece razonable, dado que las buenas soluciones de pobreza dependen de buenas definiciones de pobreza.\u00a0Sin embargo, tambi\u00e9n hay algo m\u00e1s sutil en el trabajo aqu\u00ed, cuando consideras que poseer una cosa comienza con nombrarla.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Ad\u00e1n nombr\u00f3 a las bestias en el campo y las aves en el aire.\u00a0Los conquistadores (re) nombraron las tierras que ‘descubrieron’ en nombre de sus soberanos.\u00a0Nombramos estrellas, enfermedades y tendencias sociales para incorporarlas a nuestra esfera de influencia.\u00a0Nombramos, reclamamos.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Cuando se trata de qui\u00e9n tiene el poder de nombrar sobre la pobreza global, es casi demasiado obvio (hasta el punto de verg\u00fcenza) se\u00f1alar que las personas pobres han sido relegadas tradicionalmente a una parte que no habla en la narrativa de otra persona sobre sus vidas.\u00a0Son receptores pasivos de la definici\u00f3n de pobreza de otra persona, la medici\u00f3n de pobreza de otra persona.\u00a0Como consecuencia de esto, las personas pobres tambi\u00e9n quedan excluidas de la sala donde se toman decisiones sobre c\u00f3mo son nuestras soluciones de pobreza, incapaces de articular sus perspectivas y prioridades.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\u00abRara vez, si alguna vez, los expertos en pobreza consideran a las personas pobres como tomadores de decisiones igualmente importantes, a pesar del hecho de que todos los d\u00edas resuelven problemas relacionados con el bienestar de su familia\u00bb.<\/span><\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n

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La pregunta ‘\u00bfQui\u00e9n posee la pobreza?’\u00a0No es uno que saqu\u00e9 de la nada.\u00a0No hubo un \u00abmomento eureka\u00bb.\u00a0M\u00e1s bien, surgi\u00f3 lentamente, a lo largo de los a\u00f1os, como una reacci\u00f3n a una serie de cosas sobre la agenda de pobreza global que realmente encontr\u00e9 muy desconcertante.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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La semilla inicial de la duda se cosech\u00f3 al darse cuenta de que la definici\u00f3n de ‘persona pobre’ utilizada por los expertos en pobreza rara vez parec\u00eda alinearse con lo que est\u00e1bamos viendo en nuestro trabajo como Fundaci\u00f3n de apoyo a los microempresarios en Paraguay (\u00a0<\/span>Fundaci\u00f3n Paraguaya<\/span><\/i>\u00a0).\u00a0O m\u00e1s bien, no describ\u00eda\u00a0<\/span>todo<\/span><\/i>\u00a0sobre ellos.\u00a0La alegr\u00eda, la generosidad, la creatividad, la resoluci\u00f3n de problemas y el esp\u00edritu emprendedor que vimos nos llevaron a concluir que las personas con las que trabajamos eran mucho m\u00e1s que una simple clasificaci\u00f3n binaria de pobres versus no pobres.\u00a0Sus vidas eran m\u00e1s grandes que si vivieran con $ 1 por d\u00eda o $ 2 por d\u00eda.\u00a0Esas etiquetas parec\u00edan a\u00fan m\u00e1s ineptas y reduccionistas cuando se aplicaban a dos personas cuyas experiencias individuales de pobreza difer\u00edan completamente entre s\u00ed.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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La siguiente semilla fue de descontento con lo absurdo de que haya tantos datos de pobreza en el mundo, pero ninguno que sirviera a las necesidades de las personas pobres.\u00a0Damos por sentado que los departamentos gubernamentales y las organizaciones de desarrollo que trabajan para reducir la pobreza necesitan datos de pobreza para tomar buenas decisiones estrat\u00e9gicas y operativas.\u00a0Pero rara vez, si es que alguna vez, los expertos en pobreza consideran a las personas pobres como tomadores de decisiones igualmente importantes, a pesar del hecho de que todos los d\u00edas resuelven problemas relacionados con el bienestar de su familia.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si devolvi\u00e9ramos la pobreza a los pobres?\u00bb<\/span><\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Como resultado (adem\u00e1s de no tener informaci\u00f3n sobre lo que se est\u00e1 midiendo, c\u00f3mo y cu\u00e1ndo) las personas pobres no tienen acceso a la informaci\u00f3n recopilada sobre sus vidas y no tienen control sobre lo que se hace con ella o por qui\u00e9n.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Hay excepciones;\u00a0Puedo se\u00f1alar algunas iniciativas prometedoras que est\u00e1n ‘escuchando las voces de los pobres’ a trav\u00e9s de la recolecci\u00f3n participativa de datos y la investigaci\u00f3n cualitativa.\u00a0Sin embargo, me pregunto si solo estamos escuchando lo que queremos escuchar (retroalimentaci\u00f3n sobre nuestros propios indicadores, utilizando nuestro propio proceso).\u00a0Tambi\u00e9n me pregunto qu\u00e9 pasa con las ideas generadas a trav\u00e9s de esta escucha.\u00a0\u00bfSe usan como base para cocrear y co-implementar proyectos de desarrollo liderados por la comunidad?\u00a0\u00bfO simplemente se utilizan para ajustar los bordes de nuestro propio paquete estandarizado de programas y servicios?<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Sin embargo, m\u00e1s t\u00edpicamente, el ciclo de dise\u00f1o del programa contra la pobreza comienza con expertos en pobreza que descienden a una aldea con portapapeles, extraen puntos de datos predefinidos sobre las vidas y los medios de vida de las personas pobres y regresan a la oficina central para agregar los datos en una hoja de c\u00e1lculo .\u00a0En el peor de los casos, comienza con consultar a los gobiernos y los funcionarios p\u00fablicos en lugar de a las comunidades, un escenario tan absurdo como un m\u00e9dico que toma la temperatura de un administrador del hospital, en lugar del paciente, antes de recetar el medicamento (en palabras de mi colega, Andy Carrizosa).<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Las preguntas que la Fundaci\u00f3n comenz\u00f3 a hacer fueron: \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si devolvi\u00e9ramos la pobreza a las personas pobres?\u00a0\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si pudi\u00e9ramos encontrar una manera para que las personas pobres hagan sus propias preguntas y creen sus propios indicadores de pobreza?\u00a0\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si pudi\u00e9ramos recopilar informaci\u00f3n sobre la pobreza de una manera que ponga los datos relevantes en manos de las familias, para que ellos sean los que planeen e implementen su propio programa familiar de eliminaci\u00f3n de la pobreza?\u00a0\u00bfY qu\u00e9 pasar\u00eda si permiti\u00e9ramos que la gente pobre definiera c\u00f3mo es el \u00e9xito?<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Durante la \u00faltima d\u00e9cada, la Fundaci\u00f3n ha estado en un viaje para hacer precisamente eso.\u00a0Si bien este viaje a\u00fan est\u00e1 en marcha, ya est\u00e1 se\u00f1alizado con una serie de hitos y descubrimientos interesantes.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\u00abCuando las personas tienen el poder de nombrar su propia pobreza, de expresar sus problemas por s\u00ed mismas, tambi\u00e9n tienen el poder de hacer algo al respecto\u00bb.<\/span><\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n

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El primero de ellos es que la riqueza de la pobreza se puede encontrar en sus matices.\u00a0Gracias al trabajo de los cient\u00edficos sociales y economistas en el Norte Global, tenemos una gran variedad de indicadores de pobreza a nuestra disposici\u00f3n.\u00a0Sin embargo, hemos descubierto que ninguna constelaci\u00f3n de privaciones puede usarse para describir la pobreza de todos.\u00a0Ning\u00fan \u00edndice \u00fanico puede capturar adecuadamente las diversas formas en que una sola familia experimenta la pobreza y la no pobreza.\u00a0Si cre\u00edste en Tolstoi cuando dijo que las familias felices son todas iguales, cr\u00e9eme cuando digo que las familias pobres son todas pobres a su manera.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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El segundo descubrimiento se relaciona con la eficacia.\u00a0Cuando las personas tienen el poder de nombrar su propia pobreza, de exponer sus problemas por s\u00ed mismas, tambi\u00e9n tienen el poder de hacer algo al respecto.\u00a0Para definir la soluci\u00f3n;\u00a0ser due\u00f1o de la soluci\u00f3n.\u00a0Una y otra vez, hemos visto a familias pobres idear soluciones a problemas que antes consideramos insolubles.\u00a0Y no estoy hablando de soluciones para\u00a0<\/span>reducir<\/span><\/i>\u00a0su pobreza, o de\u00a0<\/span>aliviar sus efectos<\/span><\/i>\u00a0para hacerlo un poco m\u00e1s llevadero, sino de soluciones para\u00a0<\/span>eliminar<\/span><\/i>\u00a0su pobreza de una vez por todas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Adem\u00e1s, hemos visto familias pobres que se conectan entre s\u00ed para compartir soluciones e ideas sobre la pobreza, en lugar de buscarlas de trabajadores de ayuda externa.\u00a0Despu\u00e9s de todo, no todas las personas en una comunidad sufren de desnutrici\u00f3n.\u00a0No todas las personas en una comunidad sufren violencia dom\u00e9stica.\u00a0Cuando una persona pobre puede identificar a otra persona superando las probabilidades en un aspecto particular de la pobreza, puede crear redes de aprendizaje horizontales que aprovechan el conocimiento y las soluciones locales.\u00a0Los pobres pueden ayudarse no solo a s\u00ed mismos, sino tambi\u00e9n entre s\u00ed para superar sus privaciones.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Podr\u00edamos haber comenzado con una peque\u00f1a pregunta, pero lo que hemos terminado es nada menos que una revoluci\u00f3n.\u00a0Mi libro\u00a0<\/span>\u00bfQui\u00e9n posee la pobreza?\u00a0<\/span><\/i>Es un primer intento de contar la historia de esa revoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Fuente: Foro Econ\u00f3mico Mundial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

REDACCI\u00d3N NOTI AM\u00c9RICA\u00a0 (ECUADOR) Por. 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