{"id":35543,"date":"2025-08-21T15:14:47","date_gmt":"2025-08-21T15:14:47","guid":{"rendered":"https:\/\/noti-america.com\/site\/ecuador\/?p=35543"},"modified":"2025-08-21T15:14:47","modified_gmt":"2025-08-21T15:14:47","slug":"como-se-gobierna-un-pais-emocionalmente-dividido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noti-america.com\/site\/ecuador\/2025\/08\/21\/como-se-gobierna-un-pais-emocionalmente-dividido\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo se gobierna un pa\u00eds emocionalmente dividido?"},"content":{"rendered":"

REDACCI\u00d3N NOTI AM\u00c9RICA (ECUADOR)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La polarizaci\u00f3n pol\u00edtica no es un fen\u00f3meno exclusivo de un pa\u00eds en concreto. Tampoco se limita al enfrentamiento entre ideolog\u00edas cl\u00e1sicas como la Izquierda y la Derecha.<\/p>\n

Hoy, la polarizaci\u00f3n se ha convertido en un rasgo estructural del mundo contempor\u00e1neo. Seg\u00fan el informe Perceptions of Democracy de International IDEA (2024<\/em>), en 11 de 19 pa\u00edses analizados menos de la mitad de la poblaci\u00f3n cree que las elecciones recientes fueron libres y justas, inclusive en democracias consolidadas como Estados Unidos o Taiw\u00e1n.<\/p>\n

Seg\u00fan el\u00a0Latinobar\u00f3metro 2024, en Latinoam\u00e9rica el sistema de partidos est\u00e1 gravemente erosionado: el\u00a070\u202f% de la poblaci\u00f3n cree que \u201clos partidos no representan a la ciudadan\u00eda\u201d. Adem\u00e1s, 27 presidentes en 10 pa\u00edses abandonaron el poder antes de concluir su mandato desde 1979, y 24 mandatarios han sido condenados o acusados por corrupci\u00f3n, minando la confianza en las \u00e9lites pol\u00edticas. Ecuador est\u00e1 entre los pa\u00edses con mayor rotaci\u00f3n presidencial en la regi\u00f3n, con cinco presidentes que no concluyeron su mandato.<\/p>\n

En este contexto,\u00a0la polarizaci\u00f3n no solo es ideol\u00f3gica o medi\u00e1tica, sino tambi\u00e9n emocional y estructural: esto se refleja en la frustraci\u00f3n con las instituciones, el pesimismo sobre el futuro nacional y la demanda de soluciones inmediatas, incluso si estas comprometen principios democr\u00e1ticos.<\/p>\n

En Ecuador, el desencanto ciudadano es profundo.\u00a0Solo la mitad de los ciudadanos apoya abiertamente la democracia, aunque ocho de cada diez ecuatorianos no est\u00e1n satisfechos con su funcionamiento. A esto se suma que Ecuador se encuentra entre los pa\u00edses con mayor percepci\u00f3n de inseguridad (violencia, narcotr\u00e1fico, violencia dom\u00e9stica). Estas cifras reflejan una sociedad frustrada con su clase pol\u00edtica, insegura frente al futuro y cada vez m\u00e1s abierta a\u00a0\u201csalidas r\u00e1pidas\u201d\u00a0que, en el fondo, podr\u00edan comprometer sus libertades.<\/p>\n

Democracias fatigadas: la tentaci\u00f3n autoritaria en tiempos de crisis<\/strong><\/p>\n

Para\u00a0Santiago P\u00e9rez Samaniego, director de la carrera de Ciencias Pol\u00edticas y Relaciones Internacionales\u00a0de la UTPL, hablar de polarizaci\u00f3n pol\u00edtica implica reconocer una \u201ccreciente divisi\u00f3n dentro del entorno social, relacionada con posturas ideol\u00f3gicas opuestas, lo que dificulta el consenso y compromete la gobernabilidad efectiva de un Estado\u201d. Esta divisi\u00f3n, dice, ha ido m\u00e1s all\u00e1 de lo ideol\u00f3gico y se ha ligado peligrosamente a liderazgos personalistas, pr\u00e1cticas populistas y desconfianza institucional.<\/p>\n

La pol\u00edtica, recuerda, \u201cdeber\u00eda ser un proceso de resoluci\u00f3n de conflictos sociales a trav\u00e9s del di\u00e1logo, la negociaci\u00f3n y la construcci\u00f3n de consensos\u201d. Sin embargo, hoy vemos lo contrario:\u00a0bloqueos sistem\u00e1ticos, discursos incendiarios y estrategias basadas en la confrontaci\u00f3n emocional.<\/p>\n

La polarizaci\u00f3n no es solo un problema ecuatoriano. Santiago lo ubica dentro de un proceso m\u00e1s amplio: \u201cDesde la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn y el fin del mundo bipolar, se impuso un modelo democr\u00e1tico liberal como \u00fanico camino. Pero el mundo no es unipolar: hoy vivimos en un escenario multipolar con nuevas potencias y conflictos cruzados\u201d.<\/p>\n

En la primera vuelta, casi el 90% de los votos se polariz\u00f3 en dos grandes bloques antag\u00f3nicos, reflejando una sociedad profundamente dividida. Familias, compa\u00f1eros de trabajo y ciudadanos defendieron posiciones enfrentadas en un ambiente de desconfianza, campa\u00f1as sucias y descalificaciones.<\/em><\/p>\n

Santiago P\u00e9rez, director de la Carrera Ciencias Pol\u00edticas y Relaciones Internacionales de la UTPL.<\/p>\n

En Am\u00e9rica Latina, esto ha dado lugar a una\u00a0generaci\u00f3n de l\u00edderes \u2014de Derecha e Izquierda\u2014 que capitalizan el descontento ciudadano:\u00a0Bolsonaro, Kirchner, Bukele, Maduro, Correa, Milei. \u201cEl populismo y el autoritarismo han encontrado terreno f\u00e9rtil en sociedades fracturadas\u201d, advierte Santiago. Y Ecuador no escapa de esa l\u00f3gica con elecciones marcadas por enfrentamientos, donde sentimientos como el orgullo, la esperanza, el odio o el desprecio moldean la manera en que los ciudadanos sienten y act\u00faan pol\u00edticamente: redes sociales como campos de batalla, instituciones debilitadas y promesas m\u00e1gicas para problemas estructurales.<\/p>\n

Uno de los datos m\u00e1s preocupantes viene del aumento de ecuatorianos que estar\u00eda dispuesto a aceptar un r\u00e9gimen no democr\u00e1tico si es que resuelve los problemas del pa\u00eds.\u00a0El 61\u202f% de los ciudadanos dice estar de acuerdo con la afirmaci\u00f3n: \u201cNo me importar\u00eda que un Gobierno no democr\u00e1tico llegara al poder si resuelve los problemas\u201d.<\/p>\n

Este porcentaje es uno de los m\u00e1s altos de Am\u00e9rica Latina, solo por debajo de Paraguay (70\u202f%), Guatemala (67\u202f%), y El Salvador (62\u202f%). Adem\u00e1s, el promedio regional tambi\u00e9n es alto: el 53\u202f% de los latinoamericanos comparte esta postura, lo que indica una tendencia generalizada hacia la aceptaci\u00f3n de soluciones autoritarias ante contextos de crisis.<\/p>\n

Para Santiago, eso evidencia una\u00a0grave p\u00e9rdida de fe en la democracia.\u00a0\u201cMuchas personas ya no creen que la democracia funcione. Buscan soluciones dr\u00e1sticas e inmediatas, aunque eso implique sacrificar libertades\u201d.<\/p>\n

Esto crea el escenario perfecto para el surgimiento de liderazgos caudillistas, que ofrecen respuestas simples a crisis complejas.\u00a0\u201cLas nuevas autocracias no llegan con tanques, sino con votos.\u00a0<\/strong>Y una vez en el poder, se comen las instituciones desde dentro\u201d, explica, refiri\u00e9ndose a los llamados reg\u00edmenes electo-autoritarios.<\/p>\n

Frente a ese contexto, la pregunta es inevitable: \u00bfc\u00f3mo se puede gobernar un pa\u00eds dividido? Santiago cree que hay salidas, pero no son f\u00e1ciles. \u201cNecesitamos operadores pol\u00edticos t\u00e9cnicos, que no est\u00e9n tatuados con una bandera partidista, sino que busquen soluciones reales desde la negociaci\u00f3n\u201d, afirma.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se\u00f1ala la urgencia de tener una pol\u00edtica de Estado que trascienda los ciclos electorales. \u201cNo puede ser que cada nuevo Gobierno destruya lo anterior. Necesitamos planificaci\u00f3n a largo plazo. \u00bfPor qu\u00e9 no tenemos un Plan Ecuador 2040?\u201d.<\/p>\n

Pero incluso con planificaci\u00f3n, los desaf\u00edos persisten. En un contexto polarizado, hasta los temas comunes como el cambio clim\u00e1tico, el acceso al agua o la seguridad se vuelven ideol\u00f3gicos. Si lo menciona \u201cel otro\u201d, se rechaza autom\u00e1ticamente.<\/p>\n

De lo pol\u00edtico a lo emocional: el siguiente nivel de la fractura<\/strong><\/p>\n

La polarizaci\u00f3n no se queda en lo institucional. Tiene una dimensi\u00f3n m\u00e1s \u00edntima, m\u00e1s cotidiana, m\u00e1s visceral.\u00a0Cuando el desacuerdo pol\u00edtico se convierte en rechazo emocional\u00a0y, cuando no solo pensamos diferente, sino que nos odiamos por ello, entramos en el terreno de la polarizaci\u00f3n afectiva.<\/p>\n

Los investigadores Iyengar y Westwood afirman que la polarizaci\u00f3n emocional no es solo que pensemos distinto, sino que \u201cempecemos a odiar al otro grupo, a desconfiar de \u00e9l, a desear que pierda, inclusive si eso afecta al pa\u00eds entero\u201d.<\/p>\n

Aranzazu Cisneros, docente del Departamento de Psicolog\u00eda de la UTPL, lo explica con claridad: \u201cCuando discrepamos con alguien, ya no solo atacamos sus ideas sino a la persona misma. Eso genera un problema muy grave\u201d. El desacuerdo se vuelve amenaza y eso dispara nuestras alarmas emocionales m\u00e1s primitivas.<\/p>\n

La Psicolog\u00eda tiene mucho que decir aqu\u00ed. Somos seres sociales que buscamos pertenecer. Como explica Aranzazu, \u201cese sentido de pertenencia nos da seguridad\u201d y, por eso, cuando alguien ataca nuestras ideas lo sentimos como un ataque personal.\u00a0Nuestro cerebro, dise\u00f1ado para sobrevivir en tribus,\u00a0reacciona al desacuerdo con miedo o rabia, \u201cno entiende que ya no estamos en una situaci\u00f3n en la que tenemos entornos amenazantes de muerte\u201d. Es lo que ella llama el\u00a0\u201ccerebro primitivo\u201d: r\u00e1pido, emocional, impulsivo. No busca entender, sino protegerse.<\/p>\n

Si la polarizaci\u00f3n afectiva escala, puede llegar a su forma m\u00e1s extrema: la deshumanizaci\u00f3n. Lo explica Aranzazu con preocupaci\u00f3n:\u00a0\u201cEl siguiente paso tras la polarizaci\u00f3n afectiva puede ser la deshumanizaci\u00f3n\u00a0cuando dejamos de ver al otro como un igual\u201d. Cuando deshumanizamos estamos m\u00e1s dispuestos a justificar agresiones, censura, exclusi\u00f3n e incluso violencia f\u00edsica.\u00a0La pol\u00edtica ya no es un desacuerdo, se vuelve una guerra moral.<\/strong><\/p>\n

\n

Somos seres sociales, necesitamos identidad y pertenencia para sentirnos seguros. Cuando eres parte de un entorno polarizado, s\u00f3lo te rodeas de personas que ratifican que ser qui\u00e9n eres es lo adecuado.<\/em><\/p>\n

Aranzazu Cisneros, docente del Departamento de Psicolog\u00eda de la UTPL<\/p>\n

En este panorama, las redes sociales no ayudan, sino que m\u00e1s bien potencian todo lo anterior.\u00a0Los algoritmos premian la indignaci\u00f3n, la pol\u00e9mica, los extremos.\u00a0Y muchas veces, como se\u00f1ala Aranzazu, \u201chemos delegado en la tecnolog\u00eda el crecimiento de las nuevas generaciones\u201d, dejando que su desarrollo emocional y social se forme en espacios donde no hay escucha, ni matices, ni pausa.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo salimos de este ciclo? La soluci\u00f3n no est\u00e1 solo en la pol\u00edtica, sino en la educaci\u00f3n emocional y cognitiva. Para Aranzazu es clave ense\u00f1ar desde la infancia que\u00a0\u201cun problema puede tener muchas soluciones, no solo una correcta\u201d. Y eso se entrena con empat\u00eda, con contacto humano y con entornos donde equivocarse no sea un pecado, sino una oportunidad para aprender.<\/p>\n

Despu\u00e9s de este recorrido por las ra\u00edces pol\u00edticas y emocionales de la polarizaci\u00f3n, quiz\u00e1s no podamos erradicarla totalmente, porque siempre habr\u00e1 diferencias leg\u00edtimas, pero s\u00ed podemos evitar que esas diferencias se conviertan en trincheras irreconciliables.<\/p>\n

La polarizaci\u00f3n extrema amenaza a la democracia como sistema pol\u00edtico y tambi\u00e9n a la convivencia como forma de vida compartida. Si dejamos de escucharnos, de respetarnos, de ver al otro como un igual, lo que est\u00e1 en juego no es solo el poder: es nuestra salud emocional colectiva y la posibilidad de un futuro com\u00fan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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