90% de los directores de fundaciones son blancos ¿Racismo en la filantropía?

REDACCIÓN NOTI AMÉRICA (ECUADOR)

Racismo en la filantropía: Para las personas de color, la supremacía blanca ha sido la condición preexistente que ha exacerbado cualquier otro dolor.

A medida que se acerca la ceremonia de los Premios de la Academia, la competencia se llevará a cabo entre la lista más diversa de actores y directores jamás nominados para los principales premios. Esto probablemente no habría sucedido sin el trabajo de la activista e influencer April Reign, cuyo hashtag viral de 2015, #OscarsSoWhite, desafió de forma acertada y sucinta la falta de diversidad en los Oscar.

The Chronicle of Philanthropy comenta que este problema de exclusión racial no se limita al mundo del espectáculo. Se manifiesta en múltiples profesiones, incluida la filantropía. Al igual que la Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas, la filantropía es predominantemente blanca:

El 90% de los directores generales de las fundaciones son blancos y el 85% de los consejos de administración de las fundaciones son blancos.

Más cerca de la filantropía, más lejos de la empatía

Por dicha razón, los grupos dirigidos por personas de color reciben muchas menos subvenciones de las fundaciones: las personas que dirigen el destino de las inversiones filantrópicas son probablemente las más alejadas del dolor del racismo, la pobreza, la violencia y otros problemas.

Al igual que Reign, Edgar lanzó hace tres años la campaña “#FilantropíaTanBlanca” para sacar a la luz lo que está ocurriendo en las fundaciones, reconociendo el dolor de las personas de color que trabajan como donantes e invitando a los líderes blancos a examinar su complicidad con la supremacía blanca y su cultura.

Racismo en la filantropía

Es un esfuerzo que se basa en décadas de trabajo de la gente de color, incluyendo organizaciones como Groundswell Fund (dirigida por Vanessa), que ofrece a los donantes una manera de canalizar el dinero a las organizaciones de base seleccionadas por las mujeres y las personas transgénero de color que han dedicado su vida a la construcción de movimientos.

Durante años, los líderes de color han afirmado que la filantropía debe cambiar fundamentalmente su cultura de torre de marfil. Necesitamos un cambio radical en lo que nuestros líderes blancos consideran aceptable, en quiénes son considerados expertos y en cómo se define el éxito o la valía en los círculos de financiación. La filantropía no puede lograr y demostrar la equidad sin hacerlo.

Ese fue un punto enfatizado en el libro de Edgar, Decolonizing Wealth, y desde su publicación en 2018, hemos sido testigos de una era de ajuste de cuentas. Se están llevando a cabo pequeños pero importantes esfuerzos para ofrecer reparaciones a los pueblos indígenas y a los descendientes de personas que han sido esclavizadas. Por ejemplo, Catholic Charities anunció que distribuiría 100 millones de dólares en reparaciones.

La Fundación Bush anunció recientemente un compromiso de 100 millones de dólares para poner en marcha dos fondos fiduciarios comunitarios que aborden las disparidades de riqueza causadas por la injusticia racial histórica para los negros y los nativos americanos de su región. Esta importante acción se inspiró en un modelo de reparación filantrópica esbozado en Decolonizing Wealth.

Pero eso fue sólo el principio. La sociedad en general ha experimentado cambios fundamentales en los últimos años.

El efecto de la supremacía blanca

En los últimos años, hemos experimentado el trauma resultante de la presencia de un supremacista blanco en la Casa Blanca, una crisis sanitaria mundial que ha trastornado la vida tal y como la conocemos, y el reconocimiento de lo que experimentan las personas marginadas.

Incluso ahora, mientras esperamos el resultado del juicio de Chauvin, un año después del asesinato de George Floyd, y seguimos siendo testigos de la violencia que se ejerce contra la población negra y morena, sabemos que los efectos de estos cambios perdurarán durante décadas.

Para las personas negras e indígenas y otras personas de color, la supremacía blanca ha sido la condición preexistente que ha exacerbado cualquier otro dolor.

De hecho, no hay ninguna faceta de la vida de los negros e indígenas y de la gente de color que no esté influida por la raza y el racismo. Incluso para los asiático-americanos, que durante mucho tiempo han sido falsamente caracterizados como la minoría modelo, el nivel de odio basado en la raza que muchos están experimentando, estimulado por el expresidente Trump, es impresionante.

El tiroteo mortal de mujeres, en su mayoría asiático-americanas, en varios spas del área de Atlanta hace reflexionar a muchos y atestigua el peligro de avivar las llamas del odio. Estos actos añaden urgencia al trabajo de hacer que los negros, los indígenas y las personas de color sean una prioridad clave en todas las industrias.

Mientras trabajamos para que esto sea así, nuestra campaña por la equidad y la inclusión nunca ha sido más crítica. Este invierno reunió a más de 6,000 donantes para unirse a una conversación en línea sobre #PhilanthropySoWhite.

No fue la tradicional videoconferencia de colegas profesionales. Fue un debate sobre las verdades ocultas de la filantropía, que a menudo perpetúan el daño bajo la pretensión de “mejores prácticas y procedimientos operativos.” Fue un recuento público de las formas en que la filantropía dirigida por blancos está perjudicando a las mismas personas a las que se propone ayudar: las personas de color.

Fue un momento raro en el que los defensores de la equidad y la inclusión se sintieron vistos y escuchados por personas en posiciones de poder. Fue una reunión alimentada por una clara sed de cambio. Desde entonces, el Proyecto de Descolonización de la Riqueza ha publicado una guía de debate sobre #PhilanthropySoWhite. Animamos a todo el mundo a utilizarla para organizar una fiesta de observación.

El debate dejó en claro algunas formas clave en las que los blancos en la filantropía pueden hacer mucho para lograr el cambio.

¿Cómo pueden los blancos en la filantropía lograr un cambio?

• Utilizar el poder y la influencia para el bien de la gente de color. Abrir las puertas y negociar las presentaciones. Levantar el teléfono y hablar bien de ellos. Eliminar los obstáculos. Cuando te encuentres en salas sin gente de color, habla de ello y elimina el juego. La decisión de no utilizar tu poder para el bien es una decisión. No es neutral. No es una indecisión.

• Trabaja rigurosamente por la justicia racial a largo plazo. Dado que la cultura de la supremacía blanca es omnipresente en la sociedad, la justicia racial es un trabajo de por vida. Los blancos deben comprometerse a asumir la responsabilidad de deconstruir los sistemas que crearon la situación en la que nos encontramos hoy, mientras trabajan en solidaridad con la gente de color para crear nuevos sistemas.

• Renunciar al control. La piedra angular de la supremacía blanca es la necesidad de dominar y controlar. La libertad y la liberación nunca podrán construirse a partir de esa piedra angular. El único camino hacia la libertad para todas las personas es establecer una nueva piedra angular para la equidad y el reparto.

Racismo en la filantropía

• Reconocer la diferencia entre influencia, representación y poder. Invitar a las personas de color a estructuras en las que no somos responsables ante nuestras propias comunidades, sino ante millonarios y multimillonarios blancos que tienen el poder de contratar y despedir, de “tener en cuenta nuestras ideas”, no es una invitación a compartir el poder.

El poder real proviene de la designación de personas de color en los puestos más altos, incluso creando nuevas funciones o animando a algunos líderes a dimitir y hacerse a un lado. Al ofrecer un poder real a las personas de color, los responsables de las subvenciones están desmantelando activamente las estructuras de poder que marginan a millones de personas cada día.

• Destinar más dinero a organizaciones dirigidas por personas de color. El camino más largo en la filantropía es el que va de la conversación a la emisión de cheques. El jurado no sabe si el actual aumento de interés en el debate se traducirá en una donación sostenida a una escala diferente. Si los donantes quieren realmente ser antirracistas, deben estar dispuestos a renunciar al control del dinero.

Deben poner su riqueza bajo el control de organizaciones dirigidas por personas de color, incluidas las empresas de gestión de la riqueza, las organizaciones de base con el poder de redistribuir los fondos o invertirlos en tierras, propiedades o esfuerzos con fines de lucro orientados a crear flujos de ingresos diversos y perennes para los movimientos. A menudo, los fondos como los que fundamos (Groundswell Fund y Liberated Capital) cuentan con las relaciones, la confianza y la responsabilidad de las personas a las que sirven, pero carecen de capital suficiente.

Durante décadas, los negros, los indígenas y otras personas de color han defendido el trabajo por la justicia racial en la filantropía. La pregunta que se plantea a la nación, especialmente a los que tienen poder:

¿Hay voluntad pública para abordar finalmente la desigualdad?

No es sólo que la filantropía sea tan blanca. Demasiados sectores no se parecen a Estados Unidos. Esto no se debe a que la gente de color no esté capacitada o esté mal equipada, sino a que los blancos no están dispuestos a ceder o compartir el poder.

Las personas de color han liderado este trabajo haciendo su propia curación. Gente blanca, ahora es su turno. Hagan su trabajo. Ayuden a la filantropía, y a todas las demás industrias, a poner una nueva piedra angular de verdadera inclusión y de compartir el poder con la gente de color.

Fuente: EXPOK