NOTI-AMERICA.COM | CHILE \u2013 Los pueblos originarios de Bolivia, Chile, Argentina y Per\u00fa celebran este\u00a021 de junio el A\u00f1o Nuevo, en coincidencia con el solsticio de invierno, con varias ceremonias ancestrales y\u00a0tradicionales para celebrar la festividad.<\/p>\n
Los pueblos originarios que habitan en Chile y Argentina tienen como su celebraci\u00f3n m\u00e1s importante el We Tripantu o Nquillat\u00fan, t\u00e9rmino mapuche que significa \u00absalida del nuevo Sol\u00bb.<\/p>\n
En la tradici\u00f3n inca el festejo se conoce como Inty Raimy, que tambi\u00e9n toma al Sol como fuente de renovaci\u00f3n y sabidur\u00eda. Durante la ceremonia se le agradece y se elevan ruegos.<\/p>\n
En el hemisferio sur, este 21 de junio, cuando ocurre el solsticio de invierno, transcurre la noche m\u00e1s larga, de la cual surge un nuevo Sol.<\/p>\n
Para los pueblos originarios, este fen\u00f3meno es considerado como un renacer porque la \u00e9poca de cosecha culmina y la tierra se prepara para su nuevo tiempo de fertilidad.<\/p>\n
En Chile, la festividad se celebra en las zonas de la comuna de Lautaro en la Araucan\u00eda o en Temuco. La comunidad mapuche prepara su propia celebraci\u00f3n en las grandes ciudades chilenas de Concepci\u00f3n y Santiago (capital).<\/p>\n
La base de la sabidur\u00eda y ciencia mapuche es la observaci\u00f3n permanente y sistem\u00e1tica de la naturaleza, su metodolog\u00eda de aprendizaje se conoce como \u00abinarrumen\u00bb, el mismo m\u00e9todo utilizado en la ciencia occidental: observaci\u00f3n e inducci\u00f3n.<\/p>\n
Como el resto de los pueblos precolombinos, el conocimiento de estos fen\u00f3menos sirvi\u00f3 para la creaci\u00f3n de su calendario, que indica un a\u00f1o de 364 d\u00edas exactos, distribuidos en 13 meses (k\u00fcyen) y 28 d\u00edas (ant\u00fc).<\/p>\n
La Fiesta Nacional de la Noche M\u00e1s Larga se celebra cada 21 de junio en Ushuaia o Tierra del Fuego en Argentina. En esta fecha se conmemora la llegada del invierno y muchas culturas reconocen el inicio de las estaciones en provecho de las actividades relacionadas con la agricultura.<\/p>\n
Desde la noche del 20 de junio y hasta la v\u00edspera de la salida de los primeros rayos del Sol el 21 de junio se hace la velaci\u00f3n al fuego esperando su energ\u00eda.<\/p>\n
Los asistentes a la ceremonia se sientan de manera circular a compartir el calor del fuego en la primera noche del invierno y los m\u00e1s sabios y ancianos se suman a compartir sus saberes en toda la noche, explican c\u00f3mo el fuego es dador de vida y por qu\u00e9 agradecemos su compa\u00f1\u00eda porque los seres humanos tambi\u00e9n son fuego porque contienen la energ\u00eda que los moviliza a luchar por la justicia.<\/p>\n
Los ind\u00edgenas ofrecen al padre Sol inciensos, hoja de coca, tabaco, plantas arom\u00e1ticas, panes, dulces y bebidas, comparten sus alegr\u00edas, anhelos y le solicitan al Tata inti (Sol) que les d\u00e9 fuerza y los sane.<\/p>\n
Los ind\u00edgenas que habitan algunas zonas de Bolivia celebran el \u00abWillkakuti\u00bb tambi\u00e9n conocido como \u00abretorno del Sol\u00bb o \u00abA\u00f1o Nuevo Andino\u00bb, la celebraci\u00f3n se caracteriza por los rituales ancestrales que realizan los sacerdotes ind\u00edgenas en la madrugada del 21.<\/p>\n
La \u00abapthapi\u00bb o merienda ind\u00edgena comunitaria, en la que la comunidad de Oruro comparte los alimentos, suele ser visitada por centenares de personas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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